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首页>我的晋江> 《[宝莲灯]局外戏君恼》第11章

浸猪笼什么的是对古代女性的迫害……拿这个来说真的不太好，虽然帝君是古代神仙设定，但是他设定是“正派”，作者也是现代人，可以指责杨婵做事没考虑后果，但是拿这个来说就有点封建了……

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说到西游记，很多人都喜欢那里面的猴子和哪吒，我真觉得奇怪……这两个家伙，别人比他们弱的时候，就随心所欲、蛮不讲理、恃强凌弱；等到别人比他们强了，却又卑躬屈膝、忍辱偷生。真看不出有什么值得被人喜爱的----若是猴子被紧箍咒所缚、哪吒被宝塔镇压之时，他们仍能有铮铮铁骨，宁折不屈，我才要赞一声“佩服”！

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玉帝王母哦形象会成为反派，而且是丝毫不让人同情没有洗白机会的反派，就是因为这些思凡的神仙话本，把爱情夸大宣传，把冲破规矩礼仪当作是新思想新气象，全然不顾神仙本身的责任和职位。凡间女子要是私奔不顾父母媒妁之言私定终身嫁人就是被人指责做妾的不要脸，严重的还要浸猪笼，神仙不经父母无媒嫁人就是爱情伟大……呵呵！

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玉帝很长寿是必然的，道行多高不知道，也不见得。但照如来说法，好歹历经多次的劫，人家的功德应该在那里。当头的，未必是最有能力的哦。就像……刘备吧，上战场不如两兄弟，论谋略不如诸葛等等。玉帝不必法力极强，但必然有他坐天庭的道理在。
PS：感觉……古代神话的“天帝”和后来神话体系的玉帝是两回事，照后世提到的玉帝，倒似是人类修练成仙的。而所谓的“天帝”，如盘古女娲，应该是生而为天帝天神的大神。
另，后世神话太过系统，以致于“天庭”就是一升天版的人间“朝庭”，玉帝便如人间的皇帝。而上古神话更开放得多，虽然看上去零碎，却更符合“神”话的特点，宇宙万物天地生成，以及自然界的演化，没有那么多“人为”或“神为”的规定，天道是神秘而难以捉摸的，不以人或神的意志为转移的。不需要像二郎神站在天庭里那样勾心斗角来谋划的。

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更戏剧性观众也爱看

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2gg明明是本领太大，玉帝奈何不了，才听调不听宣，结果现在变成玉帝得愧疚了

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其实杨婵出生的时候母系社会影响还是很大的（夏），和后世要浸猪笼的社会大不一样（汉朝的时候卓文君还敢私奔呢，回头在司马相如没有发迹的时候也敢明着回来，当然下场还是很悲剧，因为看男人眼光不行）……但是，她的错还是很大的，因为她是神仙，要守天条。

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嫦娥不是□吗？还白月光呢白干饭都比她好

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补分~~踩蛾派表示蛾子去死拉》《

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郁闷ing~啥时候能看见帝君和2GG有点突破捏？555

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最后生成：2025-12-03 15:19:12 反馈联系我们@晋江文学城
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