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《小楼一夜听春雨》 第112章
第1章:回京
第2章:老宅
第3章:小楼
第4章:崔家
第5章:蔡婳
第6章:鲍鱼
第7章:祠堂
第8章:东珠
第9章:初四
第10章:欺负
第11章:变故
第12章:朋友
第13章:娴月
第14章:元宵
第15章:王孙
第16章:云姨
第17章:南祯
第18章:桃花
第19章:赌花
第20章:马球
第21章:拜佛
第22章:绝色
第23章:竹林
第24章:李花
第25章:珍珠
第26章:出事
第27章:射覆
第28章:太妃
第29章:偏心
第30章:嫉妒
第31章:自家
第32章:鹰犬
第33章:赵家
第34章:诛心
第35章:谜底
第36章:打听
第37章:悬崖
第38章:商量
第39章:感激
第40章:程筠
第41章:骑马
第42章:狼藉
第43章:恶人
第44章:交锋
第45章:论道
第46章:寒微
第47章:牌局
第48章:过招
第49章:惭愧
第50章:处置
第51章:帕子
第52章:凛然
第53章:落榜
第54章:厌倦
第55章:麦花
第56章:花鸟
第57章:画画
第58章:马车
第59章:桐花
第60章:宴席
第61章:凝重
第62章:武场
第63章:格局
第64章:筹谋
第65章:伤心
第66章:姐姐
第67章:柳花
第68章:口舌
第69章:竹林
第70章:诘问
第71章:澹水
第72章:礼物
第73章:客人
第74章:吃亏
第75章:偏爱
第76章:自省
第77章:凌霜
第78章:竹子
第79章:秦翊
第80章:答案
第81章:霸王
第82章:仇人
第83章:心乱
第84章:回礼
第85章:照看
第86章:发怒
第87章:祠堂
第88章:狠毒
第89章:深夜
第90章:大人
第91章:侯爷
第92章:没劲
第93章:势利
第94章:荼蘼
第95章:翻白
第96章:清单
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第98章:抄家
第99章:人心
第100章:花枝
第101章:牺牲
第102章:吵架
第103章:秦家
第104章:卿云
第105章:价值
第106章:子侄
第107章:柔驯
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第110章:诛心
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第132章:子侄
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第134章:楝花
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第152章:大婚
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第161章:火树
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第168章:温柔
第169章:小楼
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赤手空拳的辩驳,终究还是无力。手中没有足够的权势为武器,怎能真正撼动那些基石。但是种子已经埋下,相信凌霜会去思考。
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《玩偶之家》vs《娜拉走后怎样》
选择相信卿云的,成为历史上消失的千千万万的女性中的一个,这是一种归顺。
选择相信凌霜的,要么直接被淘汰,要么幸运一些,成为妖妃,奸后,万世骂名。
最最幸运,可能还可以成为《古相思曲》里的陆鸢,出现一个拥有理想人格的后世人,在她死后替她正名。
但也不过如此了。
古人一样是聪明的,她们一样能看透世道的不公,她们也一定想尽过各种办法突破命运。
我相信本章中凌霜和卿云的对话历史上一定真实发生过,并且发生过很多次。
但结构的枷锁太沉重了,几千年过去,她们几乎连呐喊过的痕迹都不曾留下。
上下五千年,也只有一个武则天。
这不是选A还是B的问题,而是女性根本没有选择的问题。
甚至时至今日,我们依旧没能彻底解决这个问题。
小说里的主角或许可以通过作者塑造的理想男性绕过现实获得幸福。
但配角呢呢?花信宴上的其她女孩子们呢?在女主们克服重重困难,取得最终奖赏——男主们之后,她们则会无声无息地消失在剧情线外的现实中。
我们读者也是一样。从美满结局中获得喜悦后,我们睁开眼看到的,仍然是血淋淋的现实。
《阅读浪漫小说》里有提到,浪漫小说中的故事总是发生在“遥远的地方”,这是为了确保阅读体验的“逃避现实性”。而故事中一旦出现过于真实的情节,尤其是对于女性遭受男性带来的苦难的描写,往往会激发读者的不满,但同时也会带来反思。
正如书中受访者所说“让女性开窍的却通常是那些糟糕的浪漫小说”。
值得高兴的是,如今的女性已不再认为这样的浪漫小说是糟糕的了。甚至作者们越来越乐于写下现实的,令人“开窍”的文字。所以才会有“把娇妻骗进来杀”的流行语。
女频文从替读者制造幻境,以麻痹现实的痛苦到敢于说出振聋发聩的真话,让大家敢于直面不堪的真相,实在是很了不起的转变。
虽然很多故事最终还是难逃追求完美浪漫爱结局的窠臼,比如《卿卿日常》。但刻板的自立女性形象,总比没有好。
就像小楼这一章,卿云与凌霜身上都展现出来一种强烈的表达工具属性。角色的自我存在被弱化,在情节设置上也有不少漏洞。
但没关系,她们本来就不是在替自己说话,也不是在替作者说话,而是在替历史长河中被湮灭的万千女性说话。
千古一哭,万艳同悲。
PS.如果把秦翊留到下一章开头再出场就更好了,可以给读者一个更完整的思考体验。
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很赞同你的说法。当我们把凌霜和卿云的双方观点从判断对错推向自由选择的时候,我相信才是女权进步的里程碑。不判断对错就不会对立,无论是男女的对立还是女性内部的割裂都荡然无存,真正接受和尊重女性在人生的各种选择以及发出的声音。
当然这里的卿云选项,不是指成为封建的女儿/妻子/母亲等,而是像MBTI一样,选择成为家庭向女性,是一种倾向。这种倾向可能会改变,但绝不会被结构阻止改变或者强迫选择。
另外,我们仍处于“求其上得其中,取其中得其下”的阶段,我钦佩、感谢、爱着每一位摇旗呐喊的女性。
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沉默者先是震惊于反抗者惊世骇俗,然后指责你为什么不先做点什么,最后告诉你你所做的毫无意义,应和我一起沉默,最后我们一起向下滑。
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….凌霜的觉醒是教条式的觉醒,是低层次的觉醒,她在父母和娄家的庇佑下长大,能够有觉醒意识是值得赞扬的,但她没有看见意识形态下的根源,她谴责在场的夫人小姐们没有觉醒意识,攀附男人,以一种我独醒的高傲姿态俯视她们,以期唤醒同等的醒悟。但是她有看见夫人小姐们背后的无奈吗?她们有选择吗?如果凌霜无法改变堆积的土壤,振臂高呼就显得幼稚了。在祠堂一事她竟然没有任何的成长,也处理相同的事情依然通过同样的说教方式疾呼,不计后果,不得不说是一大败笔。如果说程家那里还能有动容的话,这里就真的厌烦了。父权不只是制度,不只是观念,还包括言语,凌霜这样俯视的、说教式的言语同样也落入父权的窠臼里呀。思想独立首要是经济独立,凌霜显然是思想跑在行动前,一百章50w字了,都快三起三落了,经历这么多事情凌霜竟然毫无变化,还是那个羡慕男子、不想嫁人、天天跑出去玩、张口闭口做尼姑的女孩子…
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刚才发现自己的评论被管理员删除,才能明白是什么踩到了痛点。那些还在争论凌霜过于激进的人根本不明白,就算是现在这个社会我发表了女性要团结起来争取权利的评论都会被删除让我闭嘴,那时候凌霜又何尝不是这样的遭遇,被老太妃赶出去被母亲打一巴掌,因为我们都是异端,我为什么敬佩她认同她理解她想要成为她,因为我不想成为闭嘴的女性,如果有一天我连说话的权利都要被剥夺,那么离我被赶回家庭的时间就不远了。
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任何人可以当众驳斥娄凌霜 但是我想不应该是既得利益的娄卿云 既然如此能言善辩 要做主流思想的领/袖 要发出自己的观点和声音 怎么李璟事件的时候眼睁睁看着娄凌霜替她忍了 古板规矩不是问题 因循守旧也不是错处 危及自己就知道闭嘴 需要给太妃台阶时又可以说话了 好虚伪的一刻
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怎么办,不喜欢卿云了,你自个儿好好嫁赵景去吧,别耽误了
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这一句话说得好,为什么我们女人的血肉模糊,九死一
生,十月怀胎,却生出了一个把我们当做次等人的世界!
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我觉得这个有点搞了,凌霜就是单纯的没脑子…前面塑造了那么多,我还以为她多厉害,想不到不过还是一个自以为是毫不顾及身边环境的大放厥词的蠢人罢了
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