首页>我的晋江> 《小楼一夜听春雨》  第112章

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• 只想说，无论现实还是小说里，都感受到只有激女的存在，所谓的平权才被称为“平权”。没有激女去突破，被指责“□□”的就是现在这批说着“平权”的人了。

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• 凌霜也怪可怜的…以为在京城里找到了秦翊当朋友，没想到秦翊也不是只想当朋友的

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• 看到这里了！以前只是说喜欢卿云的性格，如今彻底成了卿云粉丝了——我好爱大姐的发言呜呜呜呜呜呜。我个人是支持女性独立和男女平等的，或者说在我以前喜欢发声的时候，我也会像凌霜一样去发声去疾呼。但是只有当我站到第三视角去看这场冲突，我才能意识到无论是凌霜还是以前的自己都存在很大的问题。固然一片好心，但是好心不一定能办出好事。凌霜的思想是先进，但是她的个人情况、输出方式、输出对象全部都不支持她成功。首先，她的身份，不掌握权力、不掌握财富（目前），没有年龄经验带来的话语权，甚至在小姐当中都不是地位高的……只能蝼蚁撼树。其次，她的输出方式是向弱势群体输出……她们又能改变什么呢？而且还是在这样一个选婚的花信宴上，半封闭，有长者坐镇，规则性的，就跟在科举考试上宣传弃武从文一样，逆流而上寸步难行。最后，我最想说的一点就是，她真的为女孩子们考虑了吗？她们已经这么大了，过了学习黄金期，在古代算是大人了，她们受到的教育是绣花女工，穿衣打扮此类。她们没接受四书五经、骑射等系统性教育，不懂朝堂，不会政治经济斗争（除非个人热衷或者聪明的），教给她们的经验是怎么做当家主母，而不是怎么做独立的人。她们就像玩偶之家里的娜拉一样。凌霜号召娜拉出走，却没有告诉她们娜拉出走后该怎样做，她并没有对这群女孩子负责。如果这群女孩儿真的放弃依附夫家放弃嫁人，凌霜不能给她们提供体面符合身份的谋生岗位，也不能凭一己之力改变社会舆论。原文中当凌霜用“夫人们斗小妾不是很能耐”来作为女孩子们可以独立的论证时，其实她已经败了。她的聪明仅够她看到先进的理念，不足以看到先进的理念应该有旧制度的动摇、经济分工的重新分配、舆论环境的改变等等辅助，才能落实。她就像一柄锋锐但突兀的剑插进那个旧时代，想给别人开辟一条新路，却孤木难支，只会扎伤所有人。……她所谓的剪断烟云罗，只在她自己的家庭、思想、姐妹互助、甚至说秦……秦什么来着对不起我我我继续写了，的帮助可能实现，对于其他姑娘真的不能适用啊，会催命啊。卿云站起来，薄薄的羽翼护住那些被旧社会规训透了的女孩子。她们虽然不是新的独立的，看上去软弱古板，但是从每一个个体出发，改革不是她们的义务责任啊，少女如花，逆风会摧折，她们已经生长了十余年，请允许她们顺着风开放一次吧。

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• 凌霜的思想萌发得太早，没有合适的土壤让它落在实处，卿云的质疑是合情合理的，也是凌霜终究要面对的。

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• 这本小说能引起大家在评论区的诸多讨论真的是功德一件了

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• 好家伙 秦应该懂她

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• 总要有个人打破这种局面

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• 只能说，父权社会里，只要有能力有地位压迫别人，都不会想轻易改变现状的。这也是我觉得实际上在场的夫人小姐们相比底层的人更不愿意接受凌霜思想的原因。相比她们已经习得的技能、规划的未来，一句“平等的机会”真的能改变他们的态度吗？就跟现在的二十代年轻人选择了一个夕阳专业并毕业了，就算有无数人告诉你其他行业赚得多，会真正踏出转行那一步的人又有多少。

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• 在古代凌霜是异类，卿云的想法是大多数，但是在现代，不得不承认在大部分人眼里凌霜还是异类，卿云确实需要一些成长，这也是我比较期待看到的，当然还有凌霜的行动。刚才有姐妹提到圣娼二象性，我觉得是一个对于娴月和卿云关系的很好的角度，本质上她们俩和凌霜的想法还是有区别的，所以两个人会因为母亲偏心导致分配的利益不均而产生隔阂。“男权体系”内男人想要生育和管家工具，所以有了母亲和妻子这种“圣女”，而卿云确实是类似观音圣女这种神圣不可侵犯的形象，“娼妓”则是男人□□望的投射，一体两面罢了，男人掌控压迫女性从而让她们进行内部斗争。所以也没必要苛责卿云，毕竟从评论区和现实看，卿云的想法才是主流。凌霜所做的不就是想能唤醒更多女性，也显示出来她的勇气不是吗？不过我还是保留凌霜的塑造缺少行动这个想法，希望后文能看到吧。

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• 你们觉得最后凌霜会单身还是嫁人呢 秦翊赘婿路线扣3

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