书评 - 晋江文学城

先来聊聊我个人所知的女权主义吧。
女权，是平权运动。欧美的女权运动也是不同的，前些时和好友也在一个群里聊起。欧洲的女权主义以英法为代表，是以哲学为底子，美国的女权则不然，是以目的为基础。两者的斗争都有流血、坐牢为代价。继承权、银行开户权、投票权、教育权（林徽因当年还无法报考心仪的科系，因为不接受女学生）……都是这些女性斗士们用生命争取来的，我们当代女性大多坐享其成。
这个平权，无论性别，人权是第一重要的，也就是自由意志。
我们常见到批评“向下的自由”
、“服美役”，这样的批评被女性用于指责女性，类似于高等文明鄙视低等文明。这样的指责其实并不是为了平权，是威权，是披着女权主义的另一个爹。因为女性主义不是得到了一些认知的女性叉着腰去指责还未觉醒女性主义的女性。因为这个世界上真正的敌人不是我们的同性。我们的长矛不应该对着战友。
说回文学作品，我热爱简奥斯汀，因为伊丽莎白的挚友是夏洛特，是看清婚姻所有残酷真相却快准狠把表哥订下来的女性，她没有被伊丽莎白批判，没有被作者批判，因为那是她的自由意志选择。
自由，不存在所谓的向上或向下。尊重他人的自由选择，是尊重人权。不婚不育是自由选择，婚育爱恋也是自由选择，异性恋是自由，同性恋也是自由，爱红楼梦是自由，爱po文也是自由。只要是成年人自由意志下的选择，都是平等的，都是他们最基本的权利。没有人有资格去指责去谩骂去侮辱。女性觉醒的主题是我是我。
我首先是我，才是父母的女儿、子女的母亲，爱人（可男可女）的配偶。我也可以选择只做我，舍弃后面三个社会身份。但这不代表女性觉醒，只代表我个人的自主选择，我不能责骂选择了后三个身份的女性没出息愚昧无知，那是思想纳粹主义。
我们该做的是自己向上走，尽量帮助想上走的姐妹。分享我的小友白昼曾经发表的观点：
“在有毒的文化中，人们通过打压贬低他人来证明自己的智慧。在健康的文化中，人们用自己的智慧来帮助他人成长。知识和专业技能不是用来挥舞的武器，它们是用来分享的资源。
真诚并不是表达你持有的每一个观点，而是确保你说出的话反映了你的价值观。如果你珍视尊重和善良，那么你的评论不应充满蔑视和残忍。只有当你的想法代表了你的理念时，它们才值得被分享。”
回到本文，凌霜看上去扛起了女权主义大旗，并且成为了孤勇者。作为读者，很高兴看到卿云站出来，也担心她会因为这段被定义为“来自家人的背刺”再度被骂惨。这段芍药宴剧情写得漏洞百出，大环境崩裂前文已经讨论过不再赘述，但主义先行理念至上的人物塑造带来的空洞无力感没有得到改善。
就凌霜所提出的种种理论，她在本文中最好不要和秦翊走到一起，否则就是俗称的“打脸”。而她又真的做了什么去实践自己的理论呢？是不能女扮男装去科考吗？何况宋代还有林幼玉、吴志端两位女子以女子身份参与了科举考试被记载入史册。论从军，花木兰不说了，平阳公主、梁红玉都是女将，明代还出了秦良玉这样的一品诰命女将军。你娄凌霜有过任何对抗这个男权社会的实际行动吗？穿上男装游街玩耍打球就叫女性主义觉醒了？在这样的大环境下剑指其他女性就叫女性主义了吗？
丢手帕那段剧情是凌霜和卿云的共同高光剧情，从那里开始凌霜这个角色就只剩下空洞的理论输出，非常可惜。当一个文学人物需要靠主义说教时，她就失去了真实感。
无论是古代还是现代，没有男人能真正了解女性的困境，从来都没有什么感同身受。再自由主义女性主义的男人都是假的。他们从来不需要承担出生性别比不平衡的那个死婴风险，他们不需要承担女孩失学的风险，有宅基地可继承，报考大学会降分录取，工作不用男女不同酬，更不可能体会孕期高血压妊娠糖尿病生育后无数的病痛可能……
所以，如果秦翊跑出来抚慰到凌霜，抱歉，我们只能清醒地认识到这段剧情就是为了让他能有机会更走进女主的心里。
一时感慨随性啰嗦了一堆。无需反驳，成年人不需要互相说服。

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