书评 - 晋江文学城

感谢埃及摆烂老师厚爱，同时看了这一章，我也松一口气，目前至少没太打脸（笑哭），所以今天继续延伸一下我119章对卿云的猜想（包括贺云cp），随意聊聊。
从这一章来看，我个人认为我前面说贺南祯对于目前的卿云来说，是一个参考、一个对照、一个“半师”，是没有问题的。
一个参考。我认为这其中当然还是包含对一位有风度、有外貌、有智慧的适龄男性的一定好感的，这体现在卿云在对比赵景和贺南祯的思考中，一个“伪君子”、一个真风流人物，多次且强烈的对比，也是促使她觉醒的契机之一。卿云多次对她的妹妹说：赵家已经很好了，赵景作为配偶的人选已经很好了。和部分姐妹的看法不同，我认为卿云前中期说这句话是发自内心认可的，而至少到了中后期，经历过婚恋、家庭的多次争纷后，她自己对这个观点才多了许多似懂非懂的思考。对于卿云这个角色来说，我始终认为婚恋问题是她面对的主挑战（不是说恋爱脑恨嫁脑的意思），她对当今时代男女关系的思考、对夫妻关系的思考是主因，以及在她观念之下，顺带牵扯出了家庭关系问题、姐妹情谊问题，后者是次要的、被动的，先解决婚恋，后者自然解决。
一个对照。我分析卿云，夸过，也隐晦地指出过这个人物存在局限性，主要集中在我对她受环境和时代影响较深、以及“落不到实处的姐妹关心”的解读上。卿云是君子几乎成了一个定论，但我看完这两章，依旧认为，这个君子的方向是对的，但仍未算完成时。她个人会把一部分过分守节守礼不逾矩，一部分过分尊上礼下这些习惯，误当成君子的行动准则，我个人认为这也部分体现在，卿云对上位人物的体谅和心思揣摩是非常真诚、非常到位、非常自然而然的，比如她对老太妃、崔老太君、娄老太太、娄二奶奶…等等等等；然而她对下位人物，比如妹妹们，更多承担的一种爱护、教导和规训的家庭责任（规训目前只体现在她和凌霜的辩论中），但其余之外的，以点到为止为主，不会太多插手妹妹们的所思所想，一方面是她守礼，但另一方面她是不够真诚到位的，因为只要她想，并不会做不到——失之走心的真诚，也是我一步一步看剧情下来，包括卿云的自述和他评，才终于敢说的一个人物缺点。这种真诚并不能用多次寻找妹妹沟通道歉来弥补，毕竟当卿云和长辈们交流时，总能一击即中，总能让长辈熨帖到内心最深处，而她与妹妹交流时，甚至不能关注到核心问题，这说明了她在“大”“小”方面的一种失衡。以上这些，这也是她在姐妹场合中“缺位感”“错位感”的原因之一。
然而是真名士自风流。如果说贺南祯的直接出场，通过其在男女场合的“真君子”表现，让卿云对自己婚恋观和择偶标准有了更切中内心需求的思考，那么贺南祯的侧面出场，也就是通过云夫人所述的他过往的惨烈故事，让卿云对自己曾经坚信的一套准则开始产生怀疑，什么是君子，什么是正道，而什么才称为歪门邪道？这就是对照，也是“半师”的意思。这里让云夫人转述是很好的写法，一方面符合男女大防设定，卿云和贺南祯也交深言浅，虽然有言论冲突，但还不到交心时刻，更何况其中还牵涉另一个女子，你难以想象贺南祯把一个女子的苦难大嚼特嚼的场景……而卿云后期的大力营救，更像是回报了一位女子的馈赠，一个女子用自身的苦难来做另一个女子觉醒的养分，哪怕是不自觉，哪怕是间接，也值得卿云的回报；另一方面，这个过程剥离了情爱色彩，没有年轻男女相处时的心动和暧昧，而完全是一个迷茫的行者在求访问路、在叩问内心，非常好，是一个“问道者”在探寻内心答案的过程。答案虽然是从贺南祯身上得出，但给是云夫人给的，这也是对云夫人和贺南祯清白关系从另一个维度的全盘托出，也是一位年长女性对年轻女孩的指引和慈爱。
卿云像一尊光洁瓷器有了裂缝，等终于解开，她自己才能了解自己的真心，她是不缺行动力的，但她不懂人心，所以最大的障碍就是“懂得”这个过程。懂得，当然也会自伤，难免大病一场。岑小姐已经得到卿云的回报，接下来或许是妹妹们了，而最后，或许就是卿云自己，她应当回报自己、好好地爱自己、活出自己。
我不认为一个人物有局限性是什么大不了的事情，也不认为指出这些缺点是竖起了对人物鲜明的爱恨旗帜，更不认为有客观的局限性是作者笔力、喜好的过分体现。
另外，我依然认为婚姻和爱情是不一样的，这是前面分析凌霜和秦翊时的话，再贴一次。前者有社会属性，是男权社会的制度产物，是带有社会性质的，将自由的女性私有化、附属化，但放在一个言情小说中，遇到一个人为塑造的“理想男性角色”，也两说；但爱情则不然，我对于爱情的想法是认为它单纯作为情感出现时，是纯粹的、美好的，不附加任何属性的，某种程度来说，我认为它甚至是值得歌颂的、畅想的美好事物。这也是我看这篇小说一直秉承的心情。
依旧是随意打字，随意聊聊。也期待星河老师、摆烂老师、非诀老师们（等等）。

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