首页>我的晋江> 《小楼一夜听春雨》  第89章

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• 小贺只对娴月一人不同，磕晕了！！

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• 啊啊啊啊啊磕死我了

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• 受伤发烧还没吃没喝没人照顾，不会感染吗…真的死不了人吗

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• 关于理论与定义本来觉得不搞学术没什么好说的，主义和理论能不能指导个体更好的生活是见仁见智的事情。但是看到大家有一些争议，我觉得良好的讨论还是得建立在一定的共识之上。第三次女性主义浪潮以来，女性主义吸收了后现代主义的有益营养，发展为后现代女性主义，否定和批判了传统的女性主义理论，放弃对女性解放的具体目标和追求，努力去解构社会意识、思维习惯、人的主体性，关注差异，强调多元，反对权威性，致力于建构一套女性的话语。其中突出特点是，反对二元对立。后现代与女性主义都反对自启蒙以来的二分法思维模式。作为现代文化根基的启蒙认识论，把世界划分为代表理性、主体、文化、心灵的男性世界和代表情感、客体、自然、□□的女性世界两大块，并赋予前者更高的价值。这种认识论是造成等级制和父权制的基础。后现代女性主义提倡解构男性/女性这样的二元对立逻辑，以摧毁男性中心主义。简单来说，女性主义目前是注重的是解构社会意识，反对二元对立，重视话语权。
  至于女性主义文学批评，完全是另一回事。崔卫平认为，女性文学批评应该坚持严格的文学立场、文学的标准，文学与政治必须区分开来，否则对女性文学的发展有害无益，“我们如果只从被取消和压抑的立场出发，很难产生优秀的文学；仅仅从受苦经历得出对抗和愤怒结论，我们会被带向相反的方向，非智慧方向。”这也是我认同的观点，文学批评应该冲破女性主义政治理念的藩篱，高扬文学的审美品性。王光明批评徐坤《厨房》的两性对话，“徐坤采用二元对立的思维方式进行写作，人物行为的单一动机，体现了观念写作的偏颇”。
  若批评不自由，则赞美无意义。只是在批评之前，我们应该建立一些基本共识，否则讨论是无意义的。

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• "在他面前向来好脾气"给作者大大捉个虫～
  她

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• 哎呀 “我们”回去吧

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• "他"给作者大大捉个虫～
  她

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• 非常好的娴月，并且我认为她足够清醒，有情之外仍在用计，而这不是错，在当时的社会情况下，这是她自救的谋略

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• 我就爱看这种戏码，嘿嘿嘿

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• 怎么不在一开始就出去找人帮忙，本来说找云姨不合适，但现在还得去找她……

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