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《古言短篇3:锦杀》 第23章
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评论区娇妻好多呀,认为女主做了最佳选择,找到了自己在现代社会梦寐以求都求不来的好老公,恨不得穿越的那个人是自己,快笑死了。事实上,作者从一开始的立意,铺垫,脉络,主旨,中心思想都是非常清晰和明确的,就是通过一个现代女性穿越古代的故事告诉所有对古代封建社会以及婚姻抱着各种迷之浪漫幻想的人,古代封建社会的本质就是两个字: 吃人,而婚姻的本质就是: 利益绑定和互惠。
现代社会跟古代社会最核心的区别是什么?不是科技,不是经济,不是政治制度,而是价值观,自由,平等,民主,生命至上,是这些普世价值观的建立,标志着人类社会进入现代文明。而现代文明人和古代人的核心区别,也是在于彼此价值观的不同。
而作者的这个故事,用着极其深刻的笔法描述了一个现代女性,是如何被一个“吃人”的封建社会一点点蚕食泯灭掉所有的现代文明价值观,在自己挖的坑中埋葬了所有文明特征“自由恋爱”“平等公正”爱心同情”“自由信仰”“生命至上”等等后,被这个“吃人”的社会和阶级彻底吞噬,成为“吃人”社会的一部分。
首先被女主抛弃的是“平等”,她默认了阶级的不平等,并且当她发现即使她出身官宦之家仍然难免“被吃”时,她选择的不是反抗,而是向更上一层的“吃人”阶级靠拢。现代社会中很多人对社会的各种不平等现象或者权贵阶层不敢发声反抗,只是恨自己没有出生在可以压迫人的权贵阶级。
女主的现代价值观秉持最久的是“自由”,虽然身不由己,但我的意志是自由的,才不要被他人掌控。所以,她也不惜以头撞墙反抗裹脚,不惜挑衅传统道德和贞操观念婚前失贞婚后偷情,不惜违背丈夫意志想要挽救失足少年维护公平公正。
现代价值观有很重要的一个观念,就是生命至上。所以即使是男主逼婚女主不愿,男二提出可以跟男主同归于尽来报答女主时,女主第一反应是万万不可。她既不想要男主死,也不想男二死,那时候她从来都没有想要任何人死,哪怕自己处处被动,对非常现状不满,需要做出牺牲,她也没有想过要杀人。
杀男主儿子和杀男二,是价值观的重大转变,有着本质的区别。
杀男主儿子,是被动杀人。是在自己的善良自己的公平公正价值观自己的自尊骄傲被辜负被践踏被以怨报德后,激起心中滔天愤怒反抗杀人。这一刻,女主仍然认为自己是自由意志,是在掌控自己的命运的。
杀男二,是主动杀人。此时的女主已经再没有任何少年纯爱生命至上的感动和现代观念。她已经跟这个“吃人”社会融为一体,任何妨碍我过我想过的生活的人都该死,神挡杀神,佛挡杀佛。
但可悲的是,“吃人”社会的逻辑是,你吃别人,别人吃你,所以每个人都努力往食物链的顶端爬,要做食物链顶端的终极吃人者。现代社会跟“吃人”社会的核心观念差别在于: 吃人是不对的,要打破食物链,而不是成为吃人食物链的一部分。
娇妻们无法走出的思维误区,以为田契房契金银财宝就是爱。男女主的婚姻本质就是利益绑定。女主自始至终都被男主吃的死死的。男主知道女主身有反骨,却是一个锦衣卫的最佳妻子,于是用权力和金钱一步一步让女主深陷其中。
文章结尾极其精彩,女主已经完全意识到,她一直以为是自己在掌控自己的命运,事实上,她一直被男主牢牢的掌控,并且一步一步变成他想要的样子,在吃人的封建社会,如果不想被人吃,就只能跟男主深度绑定,变成吃人者。为此,女主除了献祭了自己最后的自由,还献上了自己的孩子。
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手动星星眼。多给你浇浇水,还请茁壮成长啊,小树苗。
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手动星星眼。多给你浇浇水,还请茁壮成长啊,小树苗。
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其实正本小说叙事外景都很少,大部分的故事都是发生在室内,女主也曾经想过外出从商致富,奈何这礼教让她连门都出不了。
未出嫁时,女主在闺房里。外来男子入侵,这时候来了男主和男二。
嫁出去,进入了锦衣玉食的陆家,场景也没有出过宅子。男主男二男三。
仔细想想,女人就是封建礼教和权威囚、笼下的鸟,看似主动性很强,其实都是无望的挣扎。林莹怀了宝宝生了宝宝,之后呢?
一开局就注定了悲伤的结尾。
如果嫁去了国子监?借女主之口也分析过。
从胎穿的那一刻,先进的思想和人格。注定在会时代的蚕食下消亡。但借着思想的余韵,女主走出了一条还算精彩的路,精彩的故事,精彩的留白。
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码字没动力?来瓶营养液!写文没灵感?来瓶营养液!营养液——对作者大大最深沉的爱~
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好nb啊袖老师,说好的言情呢,看得我后背发凉
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!!!3.2.1跪
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打个卡证明我看过,果然看文不能带脑子,越看越想越难受
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选择锦绣生活的时候,就已经注定要被这些东西所囚禁。至此,她完全失去了自由
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你问我爱你有多深,地雷代表我的心
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