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10、第十章：涟漪 ...
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市电视台的节目，在周五晚间播出了。
青林寺那台老旧的、只能收到寥寥几个频道的熊猫牌黑白电视机，被从库房深处请了出来，摆在“法物流通处”隔壁的厢房里。屏幕不大，雪花点不少，天线歪歪扭扭地绑在窗框上，信号时断时续，发出滋滋的电流噪音。但这并不妨碍僧众和居士们——至少是那些有好奇心、关心寺院“名声”的——早早聚在了屋子内外，屏息等待着。
明澈也在，他坐在靠墙的一张方凳上，离电视屏幕不远不近，神情专注而平静，仿佛看的不是关于自己的报道，而是一卷需要研习的经文。慧明监院坐在他斜对面，手里端着那搪瓷缸，脸上看不出什么表情，只是偶尔吹开水面上的茶叶沫，喝上一口。慧觉师伯没来，他对“电视”这种东西向来不屑一顾。广济、李执事、净心，还有其他几位执事和常住的居士，都挤在屋里，空气里弥漫着汗味、陈旧的灰尘味，和一种压抑的兴奋。
周慧也在人群外围，靠着门框站着，手指紧张地绞着衣角，眼睛紧紧盯着闪烁的屏幕。下午明澈特意嘱咐过她，如果镜头里有她，不必惊慌，自然就好。可她还是控制不住地心跳加速。
信号稳定了些。本地新闻过后，便是那档名为“乡土·人情”的专题节目。片头是水墨风格的本市风光。然后，画面切换。
首先是航拍镜头（大概是资料画面）——苍翠群山，蜿蜒山道，古寺的飞檐在雾霭中若隐若现。配着解说员平和而富有磁性的声音：“在距离市区三十公里的青岩山深处，有一座鲜为人知的百年古刹——青林寺。与许多香火鼎盛的寺院不同，这里没有喧嚣的游客，没有昂贵的香火，只有二十余位僧众，在晨钟暮鼓中，过着近乎与世隔绝的清修生活。”
画面切入实地拍摄。湿漉漉的青石板庭院，挂着水珠的老槐树，古朴斑驳的殿门，幽暗大殿里长明灯如豆，佛像庄严。镜头缓缓移动，带着一种纪录片的沉静和凝视感。然后，是明澈穿着旧海青、缓步走过庭院的背影。解说词：“然而，这座看似封闭的古寺，近来却因为一件小事，在山下的镇子里引起了不小的议论。”
镜头转到侧门外那片空地，虽然空无一人，但镜头缓缓扫过青石板，仿佛在还原当时的场景。“前不久，寺里的僧人在这里摆开几张旧桌椅，挂起‘义诊’的牌子，免费为山下的老人们提供健康咨询，还熬煮了驱寒的姜枣茶。分文不取。”
紧接着，是了尘师父坐在桌后，为一位老人号脉的镜头（老人侧脸，做了模糊处理）。了尘师父花白的胡须，专注的神情，布满老年斑的枯瘦手指搭在另一只同样苍老的手腕上。画面安静，只有风声和隐约的对话声。
“寺里了尘法师，出家前曾做过赤脚医生。他说，看到老人们秋冬受苦，心里不忍，出家人懂点皮毛，能帮一点是一点。”
叶晚晴的画外音适时插入，语调客观，但带着一丝不易察觉的温度。
然后，画面切到明澈的特写。他站在菜畦边，正拂去白菜叶上的水珠。侧脸线条清晰，眼神平静地看着手中的菜叶。叶晚晴问：“初衷是什么？”
明澈抬头，望向远处山峦，声音平稳清晰传来：“佛门讲慈悲。慈悲不是空话，要落在实处……僧众修行，非独善其身。走出山门，接触社会，了解民生疾苦，本身也是对‘众生无边誓愿度’的菩萨愿力的一种践行。”
他说这番话时，神情自然，没有慷慨激昂，却有一种沉静的力量，与他年轻的面容形成奇异的反差。屋里的僧众们，包括广济、李执事，都听得微微颔首。慧明监院喝茶的动作顿了顿，眼睛盯着屏幕，不知在想什么。
镜头又给了周慧一个侧影，她低着头，声音细细的，但能听清：“了尘师父很耐心……姜枣茶喝了身上暖和……有人来说怪话，但大家都不信他……”
她的紧张和质朴，透过不甚清晰的画面传递出来，反而更显真实。
节目没有回避“冲突”。镜头里出现了刘理事那身扎眼的绸面唐装和油光的脸，虽然只是匆匆一瞥，但配上解说“在义诊现场，也出现了不同的声音”，以及明澈那句“理念有所不同……此事已过，无需多言”的平静回应，是非曲直，已在不言中。节目没有展开描述冲突细节，但“慈航会”三个字，和那种略带讽刺的语气，懂的人自然懂。
后半段，节目展示了僧众练习八段锦的场景，在清晨的阳光下，动作缓慢，神情专注。也穿插了明澈关于寺院管理、年轻僧人修行的片段采访，他谈及“戒律根本”与“时代变化”、“修行本位”与“服务社会”时的辩证思考，展现出的沉稳与开阔，远超人们对一个年轻僧人的固有印象。
最后，镜头拉远，重新回到青林寺苍茫的山影和寂静的庭院。解说词响起：“在这个日益浮躁的时代，青林寺僧众的选择，或许提供了一种不同的样本。坚守清修本分，又不失对世间的关怀；维护古老传统，亦不乏面向未来的审思。这份在晨钟暮鼓与山野清风中沉淀的定力，以及那份将信仰化为点滴善行的朴实努力，或许，正是这个时代所需要的、另一种力量。”
节目结束，片尾音乐舒缓。电视机屏幕重新变成闪烁的雪花点。
厢房里一片寂静。只有窗外渐起的晚风声。
几秒钟后，低低的议论声才像解冻的溪水，慢慢响起。
“拍得真好啊……”
“明澈师兄说得真好……”
“了尘师父上电视了！”
“这下看慈航会那帮人还有什么话说！”
“咱们寺这次可露脸了……”
净心兴奋得脸都红了，凑到明澈身边：“师兄，你上电视真好看！说话也厉害！”
明澈对他微微笑了笑，没说什么。他看向慧明监院。慧明也正放下搪瓷缸，脸上露出一种复杂的表情，像是有些意外，又像是不得不承认什么，最终，他扯了扯嘴角，对明澈道：“嗯，节目……做得还算端正。没乱说。对寺里，是好事。”
这话听起来像是肯定，但语气平淡，听不出多少喜悦。明澈点头：“是叶记者客观。也是寺里各位师父、居士共同努力的结果。”
他谦逊地将功劳归于集体。然后，他转向周慧。周慧还沉浸在刚才看到自己侧影的震撼和羞怯中，见明澈看过来，脸更红了，慌忙低下头。
“周居士刚才说得也很好，很真实。”明澈温和地说了一句。
周慧蚊子似的“嗯”了一声，头垂得更低了。
众人又议论了一会儿，才陆续散去。明澈是最后一个离开的。他关上电视，拔掉电源，又将天线收好。做完这些，他站在昏暗的厢房里，没有立刻离开。
节目播出，涟漪已起。这涟漪会扩散多远，会带来什么，他需要预判。
首先，是外部。慈航会必然看到了。以王觉伟和刘理事的性子，绝不会善罢甘休。正面冲突他们暂时不敢，但暗中使绊、散布流言、甚至动用一些不干净的手段，是极有可能的。他需要提醒寺里加强戒备，尤其是财务、防火、以及外来人员的监控。也要和山下镇子里那些对义诊有好感的老人保持联系，他们是天然的“耳目”和某种程度上的“同盟”。
其次，是内部。节目无疑大大提升了他的个人声望，也为他推动的“社会服务”理念和“规约修订”提供了强有力的舆论支持。慧明的态度会变得更微妙，明面上的反对可能会减少，但暗地里的掣肘恐怕会更隐蔽、更刁钻。他需要利用这股“势”，在接下来的规约修订小组会议上，争取将“财务公开原则”和“社会服务机制”以更明确、更具操作性的形式确立下来。同时，也要开始考虑，如何将这种声望，转化为更实际的影响力，比如，在执事会中争取更多支持者，或者，在即将开展的下一项“社会服务”活动中，吸纳、观察新的、有价值的“资源”。
他想到了林薇。那个在镇子上开家具厂的女老板，丈夫出轨，独自支撑生意，上次来寺里祈福时，眉宇间满是疲惫和焦虑。她比周慧年长，更有社会阅历和资源（虽然目前似乎陷入困境），但也可能因此更复杂、更有主见，不那么容易建立依赖。不过，她有明显的痛点（情感、经济），而且看起来对佛法有一定兴趣（否则不会来寺）。或许，可以借“探讨佛法如何应对人生困境”或“寺院需要更换一批老旧家具，提供咨询”为名，与她建立更深一步的联系？这需要机会，也需要极其谨慎的试探。
至于周慧，关系需要“保温”和适度“深化”。可以安排她参与更核心一点的寺务，比如协助整理下一次活动的物资清单，或者誊写规约修订的讨论记录。让她感觉更被信任，更深入“圈子”，但务必保持在公开、合理的工作范畴内。她父亲的身体，弟弟的学业，也要适时表示关心，提供一点切实但不费太大代价的帮助（比如介绍个靠谱的赤脚医生，或者送两本旧的高考复习资料）。情感依赖的绳索，要一点点编织，不能急，不能留下任何可供拉扯的线头。
还有叶晚晴。这次采访，她显然对青林寺和他本人产生了兴趣。这是个宝贵的媒体资源，但也是把双刃剑。需要保持联系，维持一种专业、友善、有距离的关系。或许可以在节目播出后，给她打个电话，简单致谢，并“顺便”请教一下，如果寺里未来想做一些传统文化普及（比如古籍展、禅茶体验）的活动，该如何与媒体合作效果更好。既表达了感谢，又将话题引向未来的合作可能，同时也暗示了寺院和他本人持续“进取”的姿态。
窗外的风大了些，带着深秋的寒意，从窗缝钻进来。明澈感到一丝凉意，拢了拢坎肩。
他走出厢房，反手带上门。庭院里已空无一人，只有檐角的风铃在风中发出零星的、清脆的撞击声。月光清冷，洒在湿漉漉的青石板上，泛着幽幽的微光。
他沿着回廊，慢慢走向自己的禅房。脚步声在寂静的夜里，显得格外清晰。
节目播出了。他站在了聚光灯下，哪怕只是一束微光。
这意味着更多的关注，更多的期待，也意味着更多的审视，更多的暗箭。
但他已无退路，也不打算退。
恐惧与欲望交织成的动力，在胸膛里沉稳地搏动。修订规约，掌控资源，构建系统，探索那幽暗欲望的安全边界……这条路，他必须走下去，而且要走得稳，走得快，走在所有人意识到之前。
走到禅房门口，他停下脚步，抬头望了一眼夜空。没有星，只有一弯清瘦的月牙，冷冷地挂在天际。
他推门进去，没有点灯，在熟悉的黑暗和寂静中坐下。
明天，还有很多事要做。要给清源住持汇报节目反响，要准备下次规约修订小组会的材料，要留意山下和慈航会的动静，要思考如何“自然”地接触林薇，要继续“温暖”周慧……
千头万绪，但思路清晰。
他闭上眼睛，开始每日必修的晚课静坐。气息慢慢沉静下去，杂念如尘埃般缓缓落定。
只有心底那簇幽火，在绝对理智的冰层覆盖下，无声地、执着地燃烧着，照亮前方那片充满禁忌与诱惑、也布满荆棘与风险的、未被探明的黑暗地域。
窗外的风，不知何时停了。
万籁俱寂。
