以下引用自：[瑞士] 乔纳斯·萨尔茨格伯著,王丽斌译.斯多葛生活哲学.酷威文化.2022:22.
　　
　　第三章斯多葛幸福三角（节选）
　　
　　思想使我们富足，即便在流亡途中
　　
　　斯多葛学派面对逆境作何反应？我们前文谈到的四个哲学家中，有三位至少有过一次被放逐的经历。他们以典型的斯多葛式态度接受了流放的事实。塞涅卡说过：“正是思想使我们富足，即便流亡也富足。”鲁弗斯被流放到最恶劣之地—伊亚罗斯岛（Gyaro）时说，流放剥夺了他身处祖国的权利，但并没有剥夺他忍受流放的能力。他甚至说，流放并不会剥夺人的任何价值，美德不会被剥夺。流放并不妨碍你成为勇敢公正的人。我们必须牢记，幸福取决于我们对事件的回应，而非取决于最初发生的事。无论发生了什么，我们都可以通过自身思想，选择做出德性行为，将其转变为好事。
　　
　　显然，斯多葛学派主要的哲学家们很接近“思考斯多葛圣人”，他们即使遭遇流放也绝对自由，因为他们能够遵循理性的自然本性，即专注于能控制的事，其他就顺其自然，并以美德做出回应。遇到的每一个阻碍都变成实践智慧、勇气、正义和自律的机会。思考斯多葛圣人只想回应与理性以及最高自我和谐相处的事，没有什么能阻止他们这样做。他们只渴望自己控制范围之内的东西，因此即使惨遭流放或遭受牢狱之灾，依然是“自由的”。
　　
　　当你无法改变现状时，斯多葛主义强烈建议你去改变自己。即便你不能改变现状，也有能力改变自己的态度，用美德做出回应。无论你身处何处，在监狱里还是在宫殿里，无论你面临何种挑战，是踩到狗屎还是捡到10美元，你总有选择的权利。你只需要预测自己的第一反应，避免情绪失常，然后进一步思考评估形势，做出最明智的反应。外部事物并不重要，重要的是你选择如何做出回应。