7、女性主义（1） ...
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女性主义就是平权主义。
至今仍有类人生物读不懂这几个字，看到“女性主义”四个字，二话不说就开始跳脚。
“要我说，问题没那么复杂，”陶祖涛拍桌而起，开宗明义，“我觉得女性主义就是个伪命题。”
别人问橘子好吃不好吃，他说先别管好不好吃，我觉得这就不是橘子。
宋欹漪扶了扶眼镜：“总座高见？”
陶祖涛撑手，坐而论道：“我总觉得，当今社会女性地位太高了，重女轻男数见不鲜。”
“高？”赵敏隋喉头有千言万语。
地位高在，资源数量不变的情况下，把从前原本应该均分，但却因为某种秘不可宣的社会规则，成为了专属于男性的资源，分了极小的一部分出来给女性，就侵害了整体男性的“利益”。
地位高在，不能让从前躺在那里就可以唾手可得家里所有资源的男性，继续享受高高在上的地位，现在他们不得不要争了，要付诸努力了。
有人在不满，是因为哥白尼打破了日心说，自己不再是世界中心了。
宋欹漪摇摇头：“本以为是高见，不料想是被迫害妄想症者的发言。”
陶祖涛有话要说：“你敢说国内的女权主义群体半点问题没有？她们在网上的发表挑起对立的发言，煽动群体的愤怒，三观歪到不行。”
“你在混淆视听，”宋欹漪强调，“哪个群体都有极端分子，极端分子不代表群体意志。”
藤原聪赞同：“没错！”
赵敏隋也发表自己的观点：“有些人借着反极端主义者的观点，否定整个群体的观点，给自己戴上正义凛然的高帽，不可谓不是别有居心。”
陶祖涛反问：“你们这些女生，总是不满这个不满那个，可是你看你们现在，有缺一口吃的有缺一件衣服穿吗？你们到底在不满什么？”
不满什么？
不满什么呢？
“是公平，”赵敏隋小声说：“你不知道，在我家那边，读书机会都是先给男孩儿，而非家里最优秀的孩子，等到男孩儿都轮完了，家里要是还有剩余资源，才有可能轮到女孩儿。”
考不上高中的男孩，卖房也要塞进去。
考得上大学的女孩，读得好不如嫁得好。
一个家庭里，最先被关注的是男孩的利益，而最先被抛弃的，是女孩的利益。
这些是显性的伤痛。
还有隐性的伤痛。
“女孩子不用吃那么多。”
“女孩子都是要嫁人的，不用读那么多书。”
“女孩子要帮衬着做家务。”
……
她们无法拥有强健的体魄，失去受教育的权利，眼界限定在三室一厅的寸地，最后还要听着“女子天生不如男”的嘲讽，或是“健妇持门户，亦胜一丈夫”的赞美，将苦痛的经历代代传承。
“我反对！”
陶祖涛站了出来，为他千万个男同胞站了出来：“老是听你们女生抱怨，可你们哪里知道做男生的苦，从小就被要求顶天立地、出人头地！”
为男宝，千千万万遍。
“你们说你们吃得少，可有想过吃得多的男生需要干更多的活？女生不被强求着成绩优异，比男生少吃多少苦？做家务都要拿出来说我是很不理解的，你们女生只是被要求做点家务，我们男生可是被要求养家糊口，支撑起整个家的啊！”
指点江山，激扬文字。
人们数不清陶祖涛的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清陶祖涛的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。
他真的，我哭死。
“哈哈哈哈哈哈哈哈。”
宋欹漪没忍住笑了出来：“真好笑，陶大香火，你用你的脑子想想，觉得吃不饱可以少干活，那为什么大家都巴不得多吃一点？觉得读书苦，那为什么大家对读书这件事趋之若鹜？觉得做家务挺好的，那为什么没有人争着抢着去干？
“你说这些话，能说服得了自己吗？
“得了便宜还卖乖的，到底是谁？”
（青蛙）（指脑袋）
陶祖涛被怼得没话说，弱弱抗辩：“你在偷换概念，反正做女的比做男的好多了。
“我想朱媱姐了……”
别问“好”好在哪里，好就完了。
血是一滴都不愿意流的，话是要张嘴就要来的。
不过陶大香火还算温柔可爱，说不过干脆闭麦不说，再示意邻座的藤原聪继承遗志。
而某些贵様错把G丸放进大脑，又小又不能思考，只会说一句“还是上桌的错”，再智商堪忧地引经据典，污名化圣贤的智慧，论证一条早已纠正却仍被少数类人生物奉为圭臬的谬误。
话是说出口了，可是爹呢？
不要了吗？
这把是高端父子局。
“祖涛君，”来自小海彼岸的藤原君发话了，“我觉得你的逻辑有点小问题。
“赵桑和宋桑两位列出女性生存的诸多困境，意在论证女性主义，或者说女权主义存在的意义，可是你列举出男性困境是想证明什么呢？
“据我所知，女权主义的内涵是平权主义，宗旨在于女性争取应得的与男性等同的权利，似乎与男性需要摆脱男性困境的事并不冲突。”
理智的人会分析。
有逻辑的人会摆事实讲道理。
看到“女权主义”就气得上蹿下跳，搜肠刮肚动动手指打一两句刻薄的封建话的，很难评是什么东西，大概只是人形态的一滩烂泥吧。
赵敏隋欣赏地看着藤原聪：“何止是不冲突，甚至可以说我们的目标其实是一致的，女权主义抵制一切不必要的社会规训，像是‘女性应该是如何’，‘男性应该如何’，诸如此类都一并抵制。”
“诶诶诶额，”陶祖涛突然想到绝不会输的话题，于是容光焕发，“那彩礼的事，怎么说？”
这就展现了人性的一个弱点，贪婪。
绝大多数男性既瞧不上任何一个女性，却又渴望一个温柔贤淑，上的了厅堂下的了厨房，没有家庭负累，最好出生好娘家能帮得上忙，还能给自己生它十个八个香火娃，任劳任怨的妻子。
大概是大脑发育不全，或是胎盘代替胎儿长大了，他们的想法矛盾扭曲，且习惯用贬低对方的方式，来掩饰自己能力上的不足，用“彩礼”说事也不过是吃不到葡萄说葡萄酸的虚荣心作祟。
要相信，随着网络的构建和发展，将会有越来越多的智障涌入网络世界。
宋欹漪直接嘲笑：“bro以为自己娶妻这条路上最大的绊脚石是彩礼，你难道不应该担心未必有女孩子愿意为了那一点彩礼跟你在一起吗？”
总有人在还没有被人喜欢的时候，就开始担忧那遥不可及的未来（扶额。
放心吧孩子，没有未来的。
不用担心了。
“这根本不是问题，”赵敏隋开口，“不愿意给女方彩礼的，大可以只和不需要彩礼的女方交谈相处，朱媱姐和她的丈夫不就是这样吗？”
例子，周围就有一个现成的。
陶祖涛嘟囔：“那敢情少。”
一看我方要求，999999+。
一看我方魅力，为0。
大胆做0吧，好吗？好的。
不仅不用割肉出彩礼，还可以倒赚它一笔，就是要辛苦用□□生孩子了。
这都是为了香火啊！
阿门。
啊不对，上帝不允许同性之爱。
安拉。
辱同了，实在抱歉。
“说到彩礼，”赵敏隋左思右想，实在想不明白，“这样东西的数量，绝大多数不是女方家里的‘一家之主’，父亲这位男性角色提出来的吗？
“这些钱，又有很大一部分流不到女方手上，但为什么所有的骂名，都是女方个人承担？”
真正阻碍男性的，是男性自己。
只有男性自己，才知道怎么伤男性最痛。
男性在自己年轻时受了彩礼制度的苦，没有想过废除彩礼制度，而是在把女儿嫁出去的时候，继续传承收彩礼的“优良传统”，为难下一个男性，然后以受害者的形象，把罪名推出去。
香火这一块，传承这一块。
都说川地重女轻男，还以为是那地的女儿得了天大的恩惠，资源倾斜，全家托举，结果是说女儿是招商银行，生了女儿不嫌弃而已。
不知道的还以为李隆基秽土重生，民间又要“不重生男重生女”了。不过很可惜，上辈子李隆基逃到四川的时候，杨贵妃早已变成一缕冤魂。
求女卖荣，上辈子没戏。
这辈子也不会有可能。
陶祖涛道心已碎：“想朱媱姐……”
“想有什么用，”宋欹漪言辞一如既往的尖锐，“你去替她生孩子，我们就能见她了。”
生个孩子而已，很容易的。
无非是怀胎十月，一朝分娩。
一百多天的带薪产假，分娩时的无痛针，精密的仪器，无需侧切的剖腹产，不足千分之一的死亡率，经验丰富的医生，数不胜数的论文，充足的血袋，洁净的手术室，完善的制度……
“生孩子而已嘛。”
“古今中外，哪个女人不这样？”
可是bro，你割个□□都不敢。
陶祖涛被吓得激灵：“做男人就是这点好，不用生孩子，生孩子太痛苦了。”
就连陶大香火都知道。
柳南煜沉默了半天，才终于拿出宋欹漪事先给他的一套书，问：“我们不是来讨论文学的吗？”
这还是敌却部吗？
作者有话说
第7章 女性主义（1）
，还差