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《少年韦帅望之二众望所归》 第65章
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开始很讨厌韩青,不过很喜欢韦行!
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虽然也希望帅望的手治好,但是支持韩青的做法,帅望以后想到自己的手上是别人的骨头,再看到冷良身边那个残废的小孩,他会难过的
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偶觉得韩青只是反讽冷良
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道德在不同的时代,不同的环境下是不同的.
畜养奴隶在我们看来是野蛮的,可在奴隶社会是正常的是合法的是社会的进步.
自由恋爱在我们看来是正常的合理的,可在封建社会那是一种无耻的行为.
用同一把道德的尺子去衡量不同时代不同环境下的人是不公平的.
韩青脱离自己所处的环境,用一把拔到古怪高度的道德标尺去拷问自己的灵魂和周围人的行为是变态的.
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看了这章想看下章,晴大的文章就是好.
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韩青做人有点自以为上帝的感觉
有时候生活里的对错本就很难说清楚
道德是个什么东西 道德是最难把它规范化标准化的东西
价值是个什么东西 价值是个仁者见仁 智者见智的东西
韩青做事情偏执教条
这可能和他早年的经历有关
但是他曾经遭遇不幸或者曾经受过心灵床上不代表他这么做是可以说得通的
说到这一点 倒宁可他是一个实用主义的人了
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各位的争论也极其精彩,晴大的文章总是让人忍不住去思索关于道德、伦理、亲情等深刻的人生问题。
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能理解韩青的痛苦,却不认为他这样做正确。
如果我是汪汪,我自己可以说“我不要”,否则,我会后悔,会恶心,会良心不安;但是既然我没说“不要”,那么即使是韩青,你也不能替我决定,虽然你的决定维护了我心底的道德底线,虽然我能够理解你甚至会感激你、尊重你,但是同样我也会恨你,我只是一个10岁的没有安全感的孩子,我需要清楚明白地看到你的爱,不要猜测,我要你证明它,不含糊、不隐讳,赤裸裸地证明它。我需要看到我在你心里跟别人是不一样的,我是你的儿子,不是别的不相干的人,你可以打我骂我惩罚我,但我是不一样的。
不要跟我讲道理,这对我不公平。
你给的我接受,但是我会恨你。
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象韩青这样的人,必然活得很痛苦。
不知大人打算如何安排?想必不是取冬晨的骨。
因为如果这样的话,韩青就等于自己否定了自己。
顺便问一句,冬晨怎么和帅望有血缘关系?俺记不得了。
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无论如何,不能从活着的人身上摘取任何不可再生的器官。
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如果这个论点成立的话,那么也不能从冬晨身上摘取不可再生的器官,那么韩青要同纳兰讨论什么呢?
希望纳兰同意冬晨自愿送给帅望一块手骨吗?
如果纳兰同意让冬晨送给帅望一块手骨,那么纳兰即使作为一个母亲她就有权利决定把自己儿子的手骨送人吗?
如果冬晨经过劝说自愿送帅望一块手骨,那么那个农家的孩子好象也是自愿用手骨去换取今后更好的生活。
冬晨自愿送手骨是为了亲情,那个农家的孩子自愿卖手骨是为了钱。
为了亲情换手骨就公平,为了钱换手骨就不公平吗?
在我看来要么就都公平,要么就都不公平,是韩青的道德观糊涂,还是我就没有道德观啊。
总之我看到大义灭亲的故事就打冷战,有那个狠心早点就不能花点工夫好好教育孩子啊。
还有那个把自己的孩子抱出来让人杀掉,把别人的孩子养大复国的故事千古传为佳话,可我真的不喜欢这样的故事这样的人。
亲人就是用来牺牲的吗?
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觉得这种观念比较合理,韩青的观念总让人感觉很守旧和迂腐。
为了亲情换手骨和为了钱换手骨有什么区别呢?
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