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《少年韦帅望之二众望所归》 第65章
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牺牲自己的亲人,满足自己对道德理想的追求。
可谁来决定谁被牺牲呢?在决定的时候对被牺牲的人公平吗?
韩青的道德从来就不统一,对这个人是这样的要求,对那个人又是那样的要求。
他不停的在强调公平,可他从来就没做到公平。
他快被自己的道德观绕死了,这是不是发疯的前兆啊。
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花井 评论:《少年韦帅望之二众望所归》 打分:2 发表时间:2006-12-12 10:31:57 所评章节:65
不能用别人孩子的骨头,难道要用自己孩子的骨头,韩青的道德观到自己孩子身上就不成立了?
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恩,我觉得,父母对于自己的子女是有处置权的,而兄弟之间是有亲情的。就好象是你有两个小孩,其中一个得了病需要换肾,你是从别人那里“强抢”一个呢?还是让自己的另外一个小孩换一个给他/她呢?
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网友:勿忘9。18 评论:《少年韦帅望之二众望所归》 打分:2 发表时间:2006-12-12 09:36:28 所评章节:65
如果韩青把自己的手骨换给小帅,虽然不赞同,但偶会敬佩他;要是韩青真的去和纳兰商量,无论事情的结局是好是坏,都说明了他只不过是一个彻头彻尾连禽兽都不如的懦夫!
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筒子们,请仔细看看,韩青是狠不得要将自己的手腕换给汪汪的,可问题是韩青和汪汪的血型不合呀。韩青愿意牺牲冬晨,是因为他将冬晨看作自己的儿子,就象如果是韩笑有这个条件与汪汪换骨的话他肯定也不会犹豫的。牺牲别人与牺牲自己是两种截然不同的品质。光凭这一点而言,韩青就绝对不是一个光说不练的伪君子、卫道士了。
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无论如何,不能从活着的人身上摘取任何不可再生的器官。
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如果这个论点成立的话,那么也不能从冬晨身上摘取不可再生的器官,那么韩青要同纳兰讨论什么呢?
希望纳兰同意冬晨自愿送给帅望一块手骨吗?
如果纳兰同意让冬晨送给帅望一块手骨,那么纳兰即使作为一个母亲她就有权利决定把自己儿子的手骨送人吗?
如果冬晨经过劝说自愿送帅望一块手骨,那么那个农家的孩子好象也是自愿用手骨去换取今后更好的生活。
冬晨自愿送手骨是为了亲情,那个农家的孩子自愿卖手骨是为了钱。
为了亲情换手骨就公平,为了钱换手骨就不公平吗?
在我看来要么就都公平,要么就都不公平,是韩青的道德观糊涂,还是我就没有道德观啊。
总之我看到大义灭亲的故事就打冷战,有那个狠心早点就不能花点工夫好好教育孩子啊。
还有那个把自己的孩子抱出来让人杀掉,把别人的孩子养大复国的故事千古传为佳话,可我真的不喜欢这样的故事这样的人。
亲人就是用来牺牲的吗?
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不能用别人孩子的骨头,难道要用自己孩子的骨头,韩青的道德观到自己孩子身上就不成立了?
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“生命是有价格的,有钱有势的人,可以购买他人的生命与健康,我知道这种现实存在,但,不能让他合法。”
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写得真好。正是因为,很多人认为,有了钱,就可以买到一切。当健康不再时,就可以通过买卖,来获得健康的脏器,才有了那么多可怕的黑市交易,有了那么多孩子的被拐骗掳掠,那么多家庭破灭的人伦惨剧......
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有人说,这跟汪汪的情况是不一样的,因为又不是要了那个孩子的命,因为冷良是在进行一种契约交换。可是,正如晴大所说,这种看似平等的交换何尝又是真正平等的呢?问问你我,在权势面前,在金钱面前,在压力面前,要被迫亲手放弃自己最珍贵的东西,又是一种怎么样的滋味呢?
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曾经我也很希望,汪汪的手能够复原,但是我现在终于也在深深的反思。这种建立在别人痛苦上的康复是汪汪想要的吗?对其善良的本性而言,如果真的换骨成功,汪汪的一生,又将生活在一种何样的阴影里?
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所以在晕倒之前,小家伙最后的无声的呼唤是韩妈,而韩妈这一把也终于不负所托了一回,虽然这样做他的心里同样如同刀割。可无论如何,他做到了,这不仅是韩青的想法,更是帅望的心愿。
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勤劳的晴大,加油~~~ :P
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晴大的文文总是越写越艰涩,充满了无法辨析的矛盾和痛苦,这些涉及到道德、责任、前途的种种问题,往往连自己也不愿深刻审视内心,可晴大把它们一一付注于笔下,让我等已在红尘中逐日麻痹的人也不得不随之思考。理解韩青的痛苦,同情旺旺,不幸身为一个圣人的弟子。同情自己,不知要伴随韩青、帅望这样沉重的生活到哪一日
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真是没话说韩青了
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韩青道:“这个契约违法!无论如何,不能从活着的人身上摘取任何不可再生的器官。只要你们赞同这一点,韦帅望就不能例外,不论你出多高的价也不能改变你这么种行为的性质!”
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这个想法太先进了。韩青就快成上帝了。
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我觉得真正有错的是卫星吧,旺旺本来是有手腕骨的!!!虽然看到韩青在搅帅旺的手术时想拍晕他,但是自己心里也不赞成这种做法。不管换谁的都不赞成,但是...,为什么就不能出现医学奇迹呢。晴大你说可以不就可以了,我们会对文的合理性睁一眼闭一只眼的,说到旺旺的手腕骨,还不是你写碎的,一个字,陪
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